ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് (യുസിസി) നടപ്പാക്കാനൊരുങ്ങുകയാണ് ഉത്തരാഖണ്ഡ്. നടപടികൾ പൂർത്തിയാകുന്നതോടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ശേഷം ഏകീകൃത സിവിൽ സംവിധാനം നടപ്പിലാക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനമായി ഉത്തരാഖണ്ഡ് മാറും.
ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് എന്നാൽ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും അവരുടെ മതം പരിഗണിക്കാതെ ഒരു ദേശീയ സിവിൽ കോഡ് അനുസരിച്ച് തുല്യമായി പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ്. അത് എല്ലാവർക്കും ഒരേപോലെ ബാധകമാണ്.
വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, പരിപാലനം, അനന്തരാവകാശം, ദത്തെടുക്കൽ, സ്വത്തിന്റെ പിന്തുടർച്ച തുടങ്ങിയ മേഖലകൾ ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആധുനിക നാഗരികതയിൽ മതവും നിയമവും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല എന്ന ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത്.
ഇന്ത്യൻ കരാർ നിയമം 1872, സിവിൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡ്, സ്വത്ത് കൈമാറ്റ നിയമം 1882, പാർട്ണർഷിപ്പ് ആക്റ്റ് 1932, എവിഡൻസ് ആക്റ്റ്, 1872 തുടങ്ങി മിക്ക സിവിൽ കാര്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നിയമങ്ങൾ ഒരു ഏകീകൃത കോഡ് പിന്തുടരുന്നുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, സംസ്ഥാനങ്ങൾ നൂറുകണക്കിന് ഭേദഗതികൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ, ചില കാര്യങ്ങളിൽ, ഈ മതേതര സിവിൽ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ പോലും വൈവിധ്യമുണ്ട്. അടുത്തിടെ തന്നെ, പല സംസ്ഥാനങ്ങളും ഏകീകൃത മോട്ടോർ വെഹിക്കിൾസ് ആക്റ്റ്, 2019 പ്രകാരം ഭരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.
പശ്ചാത്തലം:
കൊളോണിയൽ ഇന്ത്യയിലാണ് യുസിസിയുടെ ഉത്ഭവം. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, തെളിവുകൾ, ഹിന്ദുക്കളുടെയും മുസ്ലീങ്ങളുടെയും വ്യക്തിനിയമങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് സൂക്ഷിക്കണമെന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ പ്രത്യേകം ശുപാർശ ചെയ്യുകയും , ഇന്ത്യൻ നിയമങ്ങളുടെ ക്രോഡീകരണത്തിൽ ഏകീകൃതതയുടെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് 1835-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അതിന്റെ റിപ്പോർട്ട് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിയമനിർമ്മാണത്തിലെ വർദ്ധനവ്, 1941-ൽ ഹിന്ദു നിയമം ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനായി ബി എൻ റാവു കമ്മിറ്റി രൂപീകരിക്കാൻ സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിതരാക്കി.
ഈ ശുപാർശകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ബുദ്ധമതക്കാർക്കും ജൈനർക്കും സിഖുകാർക്കും ഇടയിൽ ഇഷ്ടമില്ലാത്ത പിന്തുടർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമം ഭേദഗതി ചെയ്യുന്നതിനും ക്രോഡീകരിക്കുന്നതിനുമായി 1956-ൽ ഹിന്ദു പിന്തുടർച്ചാവകാശ നിയമമായി ഒരു ബിൽ അംഗീകരിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും, മുസ്ലീം, ക്രിസ്ത്യൻ, പാഴ്സി എന്നിവർക്ക് പ്രത്യേക വ്യക്തിനിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏകീകൃതത കൊണ്ടുവരാൻ കോടതികൾ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ വിധിന്യായങ്ങളിൽ സർക്കാർ യുസിസിയിലേക്ക് നീങ്ങണമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഷാ ബാനോ കേസിലെ (1985) വിധി ഇവിടെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 73 വയസ്സുള്ള ഷാ ബാനോ എന്ന സ്ത്രീയെ അവളുടെ ഭർത്താവ് മുത്തലാഖ് ചൊല്ലി (“ഞാൻ നിന്നെ മൂന്ന് തവണ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞ്) വിവാഹമോചനം ചെയ്യുകയും ജീവനാംശം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ കോടതിയെ സമീപിക്കുകയും, ജില്ലാ കോടതിയും ഹൈക്കോടതിയും അവൾക്ക് അനുകൂലമായി വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരമുള്ള എല്ലാ ബാധ്യതകളും താൻ നിറവേറ്റിയെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഭർത്താവ് സുപ്രീം കോടതിയിൽ അപ്പീൽ നൽകുന്നതിന് ഇത് കാരണമായി.
അഖിലേന്ത്യാ ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ “ഭാര്യമാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും പരിപാലനം” വ്യവസ്ഥ (സെക്ഷൻ 125) പ്രകാരം 1985-ൽ സുപ്രീം കോടതി അവർക്ക് അനുകൂലമായി വിധിച്ചു, ഇത് മതം പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ബാധകമാണ് എന്ന് കോടതി വിധിച്ചു. കൂടാതെ, ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് രൂപീകരിക്കാനും ശുപാർശ ചെയ്തു.
സരള മുദ്ഗൽ കേസ് (1995) ആയിരുന്നു മറ്റൊരു കേസ്, അത് ദ്വിഭാര്യത്വവും വിവാഹ കാര്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള വ്യക്തിനിയമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവും കൈകാര്യം ചെയ്തു.
മുത്തലാഖ്, ബഹുഭാര്യത്വം തുടങ്ങിയ ആചാരങ്ങൾ സ്ത്രീയുടെ അന്തസ്സോടെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് വാദിച്ച കേന്ദ്രം, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന ഭരണഘടനാപരമായ സംരക്ഷണം മൗലികാവകാശങ്ങൾ പാലിക്കാത്തവയ്ക്ക് പോലും ബാധകമാണോ എന്ന ചോദ്യമാണ് ഉന്നയിക്കുന്നത്.
ഇന്ത്യൻ പ്രദേശത്തുടനീളം പൗരന്മാർക്ക് ഒരു ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് (UCC) നൽകാൻ സംസ്ഥാനം ശ്രമിക്കുമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശക തത്വങ്ങളുമായി ആർട്ടിക്കിൾ 44 യോജിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഡിപിഎസ്പി ഒരു കോടതിക്കും നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 37 തന്നെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ “രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമാണ്”. ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡ് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ നടപ്പാക്കണമെന്ന് നമ്മുടെ ഭരണഘടന തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് ഇത് നടപ്പാക്കുന്നത് നിർബന്ധമാക്കുന്നില്ല എന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്